至于陈寅恪所提的李白家族是西域胡商的说法，更加难以让人信服。毕竟，李家是从汉族统治的重心被贬谪到西域去的，汉族的血统自然是一直都有的。至于在西域生存的过程中，与西域女子进行通婚，加入了西域血脉，那倒是可能的。但并不能因此就说李白是胡人，而否定了他身上一直流淌的汉族血统。

影片开始，豪横富绅孙兴文用极其残忍的手段灭鼠，家中开始怪事不断。老鼠吃了孙家小女的指甲，化作人形，以厉鬼样立于孙面前，引出铺天盖地的老鼠围攻他，密密麻麻场面可怖。孙家的事揭开了五仙之灰仙传说，众人为命悬一线的孙兴文进山，又道出村民所忌惮谈论的五仙庙被毁往事。随之，诡异怪相接踵而至，半夜出殡遇上脸色惨白的黄仙娶亲挡道，下聘礼掳走怀孕妻子，丈夫行踪不明，又有狐媚施展美人计，色胆包天的庸医来回鬼打墙逃路无门……一桩桩令人毛骨悚然的怪事围绕着山中众人，各种幻想欲望展露无余，心底埋藏的恶念被勾起，陈年凄厉往事渐渐浮出水面。在与世隔绝的深山老林，一行人呼救无门，周边的人又各怀心事，更有仿若妖仙现身设下迷局，令人窒息的惊悚感扑面而至。

谈到电影创作，黄建新认为不能孤芳自赏，“觉得我很深刻、我很好。”而是应该要做到“果树效应”——树上结的果子，只要跳起来就能摘得到，而不是树特别高，看一眼就知道“够不到”。所以，在他看来，“应该跟观众保持一个良性的关系，要高于生活，但是也要让观众有‘够’的欲望。”

为什么要改“姬昌食子”戏，按《封神演义》原作，姬昌是为了逃生，假装不知道那个肉饼是儿子伯邑考的肉来迷惑商王，让商王放他回西岐。这不是一个我认为有爱的父亲。

甘昀宸饰演狗子

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