再比如中国九十年代初传统的英雄叙事电影《方世玉续集》，男性人物方世玉也是故事的主体人物，故事中的所有女性人物（两个老婆和母亲）都是围绕着主体人物而设计的客体人物。两个老婆是主体人物在爱情欲望下需求的客体，母亲苗翠花是主体人物在亲情欲望下需求的客体。在故事的高潮段落，剧作者设计了“方世玉救母”事件，这个事件用的也是传统英雄叙事中“英雄救美”的母题，只不过变换成为儿子救母亲，但是依然是男性营救女性。

飞箭勇士

但我更认为，这代表着张保民精神世界的坍塌。

他指出，“最大的变化是环境变化，全球化蓬勃向上、欣欣向荣的时期大家都想向外拓展、向外融合，实现全球的一体化。但当下受到疫情和战争等方面的影响，大的环境是重塑新的正义文化和利益联盟化，分割或者说差异成为当下的关键词。这种变化对于跨文化传播，特别是电影跨文化传播和制作带来非常大的影响，不仅仅是电影的发行或者放映的问题，反过来对于创作、生产产生了强大的制约。”同时，万传法还提到，“这几年中国电影制作人其实已经采取了一个新的方针策略，就是‘向内跨’，这是非常大的变化。”

王宝强本身也是草根逆袭的典型代表，他深知山区孩子的艰难困苦。无论是他演教练向腾辉，还是当导演自己拍，都再合适不过。

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